من تحريمه ( 1 ) مطلقا ( 2 ) ، وثبوت ( 3 ) التعزير به ( 4 ) للمتظاهر بالزناء ، فإذا سقط الحدّ ( 5 ) بقي التعزير على فعل المحرّم ( 6 ) . وفي الجميع ( 7 ) ، لأنّ العفو ( 8 ) عن الحدّ لا يستلزم العفو عن التعزير ، وكذا ( 9 ) اللعان ، لأنّه ( 10 ) بمنزلة إقامة البيّنة على الزناء .